“假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙，供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。”这是较量励心，就是较量求道心的功德。
“假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。”假令是假设词，假设供养佛无量与求道心比较，显求道心坚固，胜这样供佛无量。就是假设有百千亿万这么多的佛，如恒河沙数的无量诸佛。
“供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。”“坚正不却”就是坚固正直不退转，意思是供养这百千亿万恒河沙数的佛，不如求佛道坚定不退转。为什么呢？供佛有边际，求道心坚固不退无有边际，求道者大。因为是菩提心，是求无上菩提，发菩提心是成佛之因，将来必定得成佛的果，佛果的功德福报是所有功德福报不能相比的。《华严经》中说：“发心毕竟二无别，如是二心初心难，发心必能成正觉，是故我礼初发心。”这也是很明显的告诉我们，初发心比成佛难，所以它的功德更加可贵。
摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记
